首页 首页 财经 「万博返水真的」印第安人是中国人的后裔吗?——殷人东渡美洲论

「万博返水真的」印第安人是中国人的后裔吗?——殷人东渡美洲论



「万博返水真的」印第安人是中国人的后裔吗?——殷人东渡美洲论

万博返水真的,第一:从《山海经》说起

《山海经》无疑不能作为历史史料,因为里面参杂了了很多神话传说,成书年代也不能认为是夏禹、或是更早时代,但是有一点需要我们特别注意,也许从这一点深入分析,可以揭开一个关于蒙古高原、西伯利亚的一个古代失落文明的历史故事。

司马迁在《史记·大宛列传》中说:《禹本纪》言“河出崑仑。崑仑其高二千五百余里,日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。今自张骞使大夏之后也,穷河源,恶睹本纪所谓崑仑者乎?故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。从这段史料,我们可以得出以下几个疑问:

第一:司马迁提到《山海经》、《禹本纪》说明,这两本书在司马迁写史记的时候已经存在了。

第二:张骞通西域以后,中国人才了解河西走廊、青藏高原、新疆地区乃至中亚的部分情况,之前的人不知道。张骞通西域以后,发现河西走廊以西的地方很多地理面貌与《山海经》、《禹本纪》记载很类似。但是呢,司马迁不敢贸然采用这两本书的记载,因为里面有很多神话传说,但是又不得不提到这两本书。

第三,既然中国人在张骞通西域之前不了解西域的情况,那么为什么《山海经》里面会记载到黄河的源头、青藏高原的情况呢?《上海经》的地理范围,远至新疆地区,为什么在司马迁之前,有人知道新疆地区的地理情况呢?

还有,美国学者墨兹博士研究了《山海经》,根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处,他在北美,试着进行按经考察,经过几次失败,他一英里一英里地依经上记过的山系走向,河流所出和流向,山与山间的距离考察,结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉,内华达山脉,喀斯喀特山脉,海岸山脉的太平洋沿岸,与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合!!!????

山海经与现代世界地理的惊人吻合

为什么?有一个更好的解释是,在夏文明之前,或是古埃及文明之前,世界历史上存在着一个失落的文明,这个失落的文明是夏、商文明的祖先,是古埃及文明的祖先。在西方早有人提出“大西州”的说法,那么在东方也存在着一个“大西州”,这个“大西州”可能在贝加尔湖的湖底,可能在太平洋的洋底,经过一次大的地质变化,这个文明失落了。《山海经》的地理范围如此广大,就是因为这个文明曾经教会了夏禹时代的人这些知识,或是这些知识并没有因为文明的失落而失落,有部分知识流传给了他的子代文明,就是夏、商文明。

第二: 从殷商人是印第安人的祖先说起:

关于美洲印第安人是中国人的后代,自民国以来一直很有市场,其中一个重要的原因是,我们和印第安人太像了。说印度安人是中国人的后代其实不太准确,应该说印第安人与中国人有一个共同的祖先,才比较符合实际。殷商文明与玛雅文明有很多相似之处,其惊人的相似简直超乎我们的想象。

(1)印度安人曾经自认为是中国人的后代,清末有一件历史事件引起国人的注意,从那时起很多人对殷商人是印第安人的祖先的发生浓厚的兴趣。欲知是何事,且听我慢慢道来,1910年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(infubu)百余人到清驻墨西哥使馆请愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难作3000年前之历史。”即不了了之。

(2)殷商大军失踪之谜, 武王伐纣,只见在朝歌七十里的牧野地打了一仗,而且是商朝的军队倒戈,武王顺利地推翻了商朝,但是,商朝的军队可是曾经征服了很多部族,怎么会这么不堪一击呢,会不会有别的军队在山东地区正在征服当地的徐淮夷,没有赶过来救援商纣王?他们看到商朝灭亡之后,无路可走,只好渡海去了美洲。当地的印第安人就流传着这个故事。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,hosi王3000年前不知从什么地方带来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,因为《神异经》就写有涕竹笋治外伤之中药偏方,1863年名叫布·德·布尔的学者就在西班牙马德里皇家历史学院档案馆,发现300年前兰达主教所记载的许多玛雅人的传说。在中美洲尤卡坦半岛上居住的玛雅人,他们自称是“3000年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛,到科沈河畔种豆麦黍粟的农民。”公元前1047年殷商大军失踪之谜,当年纣王派侯王喜带10余万精兵伐东夷时,周武王乘纣王兵力分散成功打败纣王,纣王也自焚而死。可已达山东半岛的殷商大军,已无国可回!大军却全部失踪,下落不明。

为什么,武王伐纣以后,商朝灭亡,箕子要奔朝鲜,殷商大军渡海去美洲,都是往东北跑? 原因就是,殷商的大本营,老家在东北,他们看到商朝灭亡之后,回到老家东北是很正常的事,就像元朝失败以后,元朝皇帝要往蒙古草原跑一样啊,要回到老家。中国东北、朝鲜、黑龙江流域、俄罗斯的滨海滨江区就是殷商人的老家,他们还有一个兄弟在美洲,所以要去美洲。

(3)“惟殷先人有典有册” ,典呢?册呢? 为什么那么多年的考古,我们几乎找遍了河南、河北、山西、陕西、山东,这些商朝人可能活动的区域,都没找到商人的典和册呢?只找了甲骨文?

为什么,商朝灭亡以后,商人没有反抗周朝?因为主力部队都去美洲了,大部分精英都跟着箕子奔朝鲜了,去东北了,回老家了。所以孔子才说:夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。孔子又说:“惟殷先人有典有册”,殷商原来有那么多的文献资料,但是到了春秋时期,孔子都看不到了,还说,“宋不足征”也,就是说宋国虽然是商朝的后裔,但是宋国的典章制度不是商朝的。现在的考古资料并未发现除甲骨文之外的商朝文献,“惟殷先人有典有册”,典呢?册呢?他们都带到美洲去了,玛雅文明就是“殷先人有典有册”的礼仪制度,礼仪文化。玛雅文字和甲骨文有一个共同的祖先,它们之间有很多的相似性。

与殷商礼仪制度惊人的相似:

印第安人是中国移民的传闻还有一些证据,如他们对娃娃、舢板、河等的称谓有同我国,还有古代美州留下的类似甲骨文的石刻等等。上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥la venta地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中,太阳神庙地下,发掘出16尊高七,八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。其中15尊雕像是黑色的,呈同心圆状排列,都面向一尊红色雕像,玉圭上刻有中国文字。中国学者王大有、宋宝忠、王双有最先释读出其中的殷商先王先公等名号。一块玉圭上刻着:俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄);一块玉圭上刻着:(火)农妣辛(火祭神农裔高辛氏帝喾);一块玉圭上有契,相土,王亥等名。这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位,对当时的人们而言具有至高无上的意义;它们不仅证实史书关于商先世记载的可信,而且证实殷商王族在墨西哥生活过。

奥尔梅克石坐像(上)与南美阿兹特克坐像(下左)、商代坐像(下右)很相似。

《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有女戍氏之女,为帝喾次妃。”《淮南子·地形》:“有女戍在不周之北,长女简翟,少女建疵。”有女戍,不周在山西南部。甲骨文"喾"字作猴形,暗示帝喾实为夸父族。玉圭铭文说帝喾为神农后裔,补证了这一点。中国史书对此从无记述。契封于商,在漳河流域。考古发现证明漳河流域确实是先商的生活区域。《诗经·长发》:“相土烈烈,海外有截。”学者认为“海外”是辽西。但《山海经。大荒经》记王亥,地在美洲。由于la venta出土了殷人祖先牌位,《诗经》,《山海经》等书的类似记载有了文物证据。按《史记》记载和王国维先生考订,从契到汤的世系为:契--昭明--相土--昌若--曹圉--冥--振(王亥)--微(上甲)--报乙--报丙--报丁--主壬--主癸--汤。相土在中美洲有突出成就,王亥则从美洲返回故土,与有易争,被杀,其子上甲为父报仇。在殷人祭典中,王亥拥有作祟时王,影响收成,保佑征战胜利等神威,对他的祭祀很隆重。他既是“高祖”,又是“王”,他的名字从隹从亥,表明商族人对他的崇敬,加上了图腾像。商族人到达美洲有两种可能:一是乘船渡太平洋,二是经北亚过白令海峡到北美洲,再南下。美洲各地与中国有关的文物都分布于太平洋沿岸,这是航渡太平洋的结果。如果从陆上分散开来,不一定仍要沿太洋沿岸移动,美洲各地秦汉的铜钱,文字,雕像等说明当时中国人到美洲不是个别的行动。《汉书·东夷传》:“倭国东四千余里,有裸国,裸国东南有黑齿国,船行一年可至也。”黑齿国为少昊后裔,在中美洲。《汉书》的记载证实航渡美洲在汉代已是可行的。《列子·汤问》:“渤海之东,不知其几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。”大壑,汤谷在中美洲,在渤海以东,说明战国时代中国人知道中美洲的方位。《山海经》多处记载少昊时已有竹舟,到商代航海是有物质基础的。

《中华祖先拓荒美洲》分析了有关殷末25万军民渡海去美洲的细节问题。地位显要的攸侯喜突然在中国消失,而美洲印第安人流传着《侯喜王歌》。歌中记叙了侯喜率领二十五族历尽万难终于抵达美洲的事迹。甲骨文“舟”字是一段剖开的竹子,原产中国的涕竹在本土失踪,却在美洲生长至今。墨西哥西海岸出土的距今3000多年的陶器上,刻有二十多个“舟”字,即二十五族会师时留下的盟书。25万人集体远走他乡,绝非易事。但是,他们来到了中美洲,在这里会盟。如果会盟是事实,那么对于目的地是明确的,“舟”字表达了他们对劫后余生的感恩,就和许多民族对葫芦--昆仑的感情相似。夏商周断代工程认武王伐纣在西元前1046年1月20日,江晓原先生求得克商日为西元前1044年1月9日更可靠。考古也证实,武王伐纣在西元前1040年代是可信的,殷人东渡应在西元前1044年年初,到达中美洲已是下一个冬天。《侯喜王歌》有“天国再建冬复春”,表明他们是在冬天到达美洲的。《汉书》说“船行一年可至也”在商末是同样能实现的。其实,现在能够证明印地安人是商人后裔的证据越来越多,出土的陶片,雕塑还有龙的图腾。玛雅人心目中的天国是在西北方,方向感很精确。重要的依据是人种、考古、口头文学、文化、玛雅文字,不是语言。缺少语言方面的证据,可能有多种原因。首先,似乎没有语言学者认真比较过今天的印第安语和汉语。这样怎么可能有证据呢?其次,殷人可能并不是一个同质体,晚期的殷人才逐渐融合成一个民族,而东迁的殷人可能在融合未完成之前迁徙走的。后一点的可能性比较大,如果是这样,对汉语言起源的研究将会产生极大的冲击,我们的语言史可能要改写了。汉语言学家应该进一步比较研究印第安语。其中最重要的证据,就是他在奥尔梅克文明及其邻区文化中搜集到三百多个类似於中国古文字的刻画符号。这些符号经大陆一些知名考古学家和古文字学家鉴定,认为和中国三千年前的甲骨文有惊人的相似之处。他们还表示,如果在大陆考古遗址发现这些符号,一定会认为是中国商周时期的甲骨文。这些与甲骨文类似的奥尔梅克符号,不仅有农业方面的,如禾、田、木、天、日、雨、水、树苗等文字,还有祭祀、巫术方面的文字,与中国古代的天干地支、数字和卦画等符号非常类似。考古学家俞伟超在给许辉的信中写道:这个文化和中国的商文化,在人种上是一致的;许多艺术品的图案,又有那麽多的相似之处;你找出的那麽多的符号,同甲骨文竟然如此接近;而且在年代上,两者还可以衔接起来。另外,奥尔梅克文明的陶器、玉器、石雕和宗教仪式,都与中国的商周文明极为相似。中美洲出土的陶器造型、纹饰符号、拉坯技术、镂空方法,均与中国古代陶器和制陶工艺相同。奥尔梅克文明的玉器崇拜、石器上的多种纹饰,玉器上的神徽、图腾和符号,与中国先秦时期的内容很相似。奥尔梅克巫教中也有中国的结绳记事、天圆地方、四色四方等观念。奥尔梅克人也像中国古人那样,用朱砂祭祀,用玉求雨,以兽首人身符为神徽,以神社、神庙、神坛祭祖,以雄具显威和驱鬼邪,以玉圭立牌位,筑陵造墓。奥尔梅克的殉生祭祖方法,与中国的商周如出一辙。哈佛大学学者艾克荷姆提出,早在哥伦布到达美洲之前,亚洲移民和探险家就到达美洲,使新大陆的宗教、艺术、天文、建筑蓬勃发展,形成美洲历史上的第一个文明社会。美洲文明可能起源於青铜时代的商朝,因为两者同时拥有类似的艺术风格和宗教意识。

为什么,殷商文明与玛雅文明有如此的亲密之处,因为他们有一个共同的祖先,这个文明曾经在西伯利亚、蒙古高原、中国的东北地区蓬勃发展。

也许有人会提出疑问:东北的气候适合这个文明的发展吗? 在新石器时代晚期有一个普遍温暖的时期,红山文化就是典型的例子,所以气候上,东北地区,西伯利亚可能是当时最适合生存的地区,往南可能会更潮湿,更热,往北可能更冷。

这个文明在西伯利亚,西伯利亚的环太平洋地区,北美洲的环太平洋地区,存在了很长一段时间,一部分在西边,形成了殷商文明,一部分在东边形成了印第安文明。

这个文明也许就是东方的“大西州”。

附录:

文化传播论有没有根据?文化传播论,认为文明是传播的结果,发明创造只能是一地起源,多地复制,而不能多地同时起源,就像原子弹、电子计算机一样发明的源头都在美国,其他地方是受到启发复制的结果。

以往我们对殷商文明的研究都忽略了把它放在大的世界史的背景下来考察,仅仅根据《史记》的周本纪、殷本纪、夏本纪传统史料来考察,或者仅仅是中国境内的考古发现,以致于仅仅得出,“东夷西夏说”、“殷商文明是红山文化的后代”、“殷商人东来说”,甚至认为殷商人就是发源于我国的东北,这些大胆的结论,仅仅是这些结论还得到很多的人的质疑,放在大的世界史的背景之下,恐怕要毁掉所有人的三观,原来殷商文明有那么多迷人之处。

关于美洲印第安人是中国人的后代,自民国以来一直很有市场,其中一个重要的原因是,我们和印第安人太像了。说印度安人是中国人的后代其实不太准确,应该说印第安人与中国人有一个共同的祖先,才比较符合实际。殷商文明与玛雅文明有很多相似之处,其惊人的相似简直超乎我们的想象。

人类的第一代文明就是,夏人、印第安人、古埃及人、苏美尔人、迈锡尼人创造的文明,第二代文明是,殷商人、阿卡德人、新王国时期的埃及人,克里特人创造的文明,第三代文明就是西周人、亚述人、赫梯人、希腊人创造的文明。第三代文明以后,人类的思想、文化基本定型,其后的变化都是物质的变化,也就是人类运用物质的能力,控制的能量不断累积的过程。周公“制礼作乐”,基本奠定了以后中国文明的基本形态,古希腊人的城邦文明,以及后来的希腊文化基本奠定了西欧文明的基本形态。下面来看看这些文明的相似之处吧。这三代文明基本构成了一个清晰的谱系,在西方有明显的断层,如同岩页一般,层层分明,但是在中国,夏、商、周有明显的承续关系,不容易看出来,但是很多学者其实早就注意了他们的区别,如王国维的“殷周制度革命论“。

金字塔——中国商朝也有金字塔,河南安阳殷墟的商王墓、秦始皇陵、汉武帝的茂陵就是金字塔。

汉武帝茂陵,是不是看上去很像金字塔。

金字塔不仅埃及有,玛雅文明有,中国的商代也有,只不过是中国商代的金字塔是用土堆的,年代久远之后,风吹日晒,土被推平了,现在变成了一个大圜丘而已,甚至商王的墓已经见不到地面的垒土了。中国在先秦、秦汉的时候,帝王的陵墓都是封土的,垒土为陵,依山为陵那都是后来的事。商王的陵墓、秦始皇陵、汉武帝茂陵,在刚刚建起来的时候就是金字塔,层层垒土,有台阶。在埃及建造金字塔的是石头,在中国建造金字塔的是土,因为中国没有那么多大型的石块,要从很远的山区运过来,而黄河流域的土壤板结性很好,所以垒土为金字塔是很好的选择。金字塔在全世界的功用又是相同的,埃及的金字塔是法老的陵墓,苏美人的神庙是祭祀的场所,玛雅文明的金字塔少部分是帝王陵墓,大部分是天文观测台,中国的金字塔是帝王的陵墓,陵墓周围又有很多地面建筑,享殿,祭祀皇帝的。值得一提的是,抗日战争时期,美国飞行员在天空中发现有一个很像金字塔的建筑物,后来美国飞行员一直把这个像金字塔的建筑物当导航标,后来他们才发现这是汉武帝的茂陵,茂陵现在看上去还依稀可见金字塔状的形态。

帝制

古埃及文明、中国夏商文明、玛雅文明都见不到城邦会议,公民大会这类的组织,夏人、商人根本不知道什么叫做投票,古埃及文明也没有发现,玛雅文明也没有,他们都是帝王拥有绝对的权力。一个人说了算。典型的东方专制社会。

象形文字

古埃及的文字 、玛雅文字、甲骨文都是象形文字。而且,文字都有相似之处。

这些都导向一个假设:殷商文明、古埃及文明、玛雅文明是不是有一个共同的祖先。在公元3000年前,人类可能存在一个最早的文明。

更多历史知识请关注,“腾飞说史”微信公众号,"tf13956212778",长按可以复制哦。





上一篇:别说了!第一批90后马上就30了

下一篇:工信部集体约谈18家垃圾信息问题严重企业,小米科技在列

相关新闻

最新新闻

热门新闻